الفاتح جبرا

خطبة الجمعة

ساخر سبيل .. الفاتح جبرا

ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠِّﻢ ﻭﺑﺎﺭِﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺳَﺪِﻳﺪًﺍ ‏( 70 ‏) ﻳُﺼْﻠِﺢْ ﻟَﻜُﻢْ
ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ
‏[ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ : 70، 71‏] .
ﺇﺧﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ :
ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ ﻭﺟﻮﺏ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺑﺸﺘَّﻰ
ﺻﻮﺭﻫﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ، ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟَﺎ ﺗَﺨُﻮﻧُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻭَﺗَﺨُﻮﻧُﻮﺍ ﺃَﻣَﺎﻧَﺎﺗِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ
‏[ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ : 27 ‏] .
ﻭﻳﻘﻮﻝ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ‏« ﻛﻠﻜﻢ ﺭﺍﻉٍ ﻭﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺆﻭﻝٌ ﻋﻦ ﺭﻋﻴَّﺘﻪ،
ﻭﺍﻹﻣﺎﻡُ ﺭﺍﻉٍ ﻭﻣﺴﺆﻭﻝٌ ﻋﻦ ﺭﻋﻴَّﺘﻪ‏» ؛ ﺃﺧﺮﺟﺎﻩ ﻓﻲ “ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ .”
ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﺇﺧﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﺈﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻛﻮﺍﺭﺙ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﺎ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻹﺧﻼﻝ ﺑﻬﺬﺍ
ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻌُﻈﻤﻰ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻜُﺒﺮﻯ، ﻭﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﻭﺍﻟﺨﻄﻮﺏ
ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﺍﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﺇﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ .
ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﻨﻮُّﻉ ﻣﺮﺍﺗﺒﻬﺎ؛
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ؛ ﻋﻦ
ﺃﺑﻲ ﺫﺭٍّ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖُ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻻ ﺗﺴﺘﻌﻤِﻠﻨﻲ؟
ﻓﻀﺮﺏ ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜِﺒﻲ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ‏« ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭٍّ ﺇﻧﻚ ﺿﻌﻴﻒ، ﻭﺇﻧﻬﺎ ﺃﻣﺎﻧﺔ،
ﻭﺇﻧﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺧِﺰﻱٌ ﻭﻧﺪﺍﻣﺔ، ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﺑﺤﻘِّﻬﺎ، ﻭﺃﺩَّﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﻴﻬﺎ ‏»؛ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ‏«ﺇﻧﻜﻢ ﺳﺘﺤﺮِﺻﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ، ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻧﺪﺍﻣﺔ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‏»؛ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠَﻖ ﺃﺣﺎﻁ ﺍﻟﺸﺮﻉُ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊَ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﻭﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ
ﺑﺴﻴﺎﺟﺎﺕٍ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺘﻰ ﺭُﻭﻋِﻴَﺖ ﺃُﺩِّﻳَﺖ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ
ﺃﻛﻤﻞ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻭﺗﺤﻘَّﻘﺖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻭﺍﻧﺪﺭﺃَﺕ ﺑﻬﺎ
ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﺣﻤﻴﺪﺓً، ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺮﺿﻴﺔ، ‏] ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﺪَّﺍﺭُ
ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓُ ﻧَﺠْﻌَﻠُﻬَﺎ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﻋُﻠُﻮًّﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻟَﺎ ﻓَﺴَﺎﺩًﺍ ﻭَﺍﻟْﻌَﺎﻗِﺒَﺔُ
ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ‏[ ‏[ ﺍﻟﻘﺼﺺ : 83 ‏] ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﻭﺟﺐَ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺣﺎﻛﻤًﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻟﻌﺪﻝَ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﻭﻻﻳﺘﻪ، ‏] ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗُﺆَﺩُّﻭﺍ ﺍﻟْﺄَﻣَﺎﻧَﺎﺕِ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺣَﻜَﻤْﺘُﻢْ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺃَﻥْ ﺗَﺤْﻜُﻤُﻮﺍ
ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْﻝِ‏[ ، ﻛﻤﺎ ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺑﺸﺘَّﻰ ﺻﻮﺭﻩ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ
– ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻭﻳﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻋﻦ ﺭﺑِّﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ‏« ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ
ﺇﻧﻲ ﺣﺮَّﻣﺖُ ﺍﻟﻈﻠﻢَ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ، ﻭﺟﻌﻠﺘُﻪ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣُﺤﺮَّﻣًﺎ، ﻓﻼ ﺗَﻈَﺎﻟَﻤﻮﺍ‏» ﻭﻻ
ﻧﻨﺴﻰ ﺇﺧﻮﺗﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻟﻤﻌﺎﺫٍ ﺣﻴﻦ ﺑﻌَﺜَﻪ
ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ : ‏« ﻭﺍﺗَّﻖِ ﺩﻋﻮﺓَ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ
ﺣﺠﺎﺏٌ ‏»؛ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ :
ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻗﺪ ﻓﺮَﺽَ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻮﻟَّﻰ ﺃﻱَّ ﻭﻻﻳﺔٍ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺢَ
ﻟﻬﻢ ﻭﻳُﺨﻠِﺺَ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﻳﺼﺪُﻕ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ، ﻗﺎﻝ – ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ‏« ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪٍ ﻳﺴﺘﺮﻋﻴﻪِ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻋﻴﺔً ﻳﻤﻮﺕ ﻳﻮﻡ ﻳﻤﻮﺕ
ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺵٌّ ﻟﺮﻋﻴَّﺘﻪ ﺇﻻ ﺣﺮَّﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨَّﺔَ ؛ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺮِّﻓﻖ ﺑﺎﻟﺮﻋﻴَّﺔ، ﻭﺍﻟﺸﻔﻘَﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﻬﻢ؛ ﻋﻦ
ﻋﺎﺋﺸﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ – ﻗﺎﻟﺖ : ﺳﻤﻌﺖُ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ – ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ﻫﺬﺍ : ‏«ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﻟِﻲَ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﺘﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻖَّ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺎﺷﻘُﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﻦ ﻭﻟِﻲَ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﺘﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺮَﻓَﻖَ ﺑﻬﻢ ﻓﺎﺭﻓُﻖ
ﺑﻪ ‏»؛ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﻮﻟَّﻰ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻻﻳﺔً ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ
ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﺤﺎﺟﺎﺗﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺮِﺹَ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﺆﻭﻧﻬﻢ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺮِّﻱ ﻋﻦ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳُﺼﻠِﺢُ ﺃﻭﺿﺎﻋَﻬﻢ، ﻭﺃﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺠِﺒُﻪ ﻋﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ
ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﻢ؛ ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻷﺯﺩﻱ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ
ﻟﻤﻌﺎﻭﻳﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :- ﺳﻤﻌﺖُ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
– ﻳﻘﻮﻝ : ‏( ﻣﻦ ﻭﻻَّﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺎﺣﺘَﺠَﺐَ ﺩﻭﻥ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ
ﻭﺧﻠًَّﺘﻬﻢ ﻭﻓﻘﺮِﻫﻢ ﺍﺣﺘَﺠَﺐَ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻭﻥَ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﺧﻠَّﺘﻪ ﻭﻓﻘﺮِﻩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‏)
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺃﻧﻪ ﺃﻭﺟﺐَ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺮِﺻﻮﺍ
ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﺐِ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻬُﺪﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻌُﺪﻭﺍ
ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻬﻮﻯ؛ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪٍ –
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ – ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻗﺎﻝ : ‏« ﻣﺎ
ﺑﻌﺚَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻣﻦ ﻧﺒﻲٍّ ﻭﻻ ﺍﺳﺘﺨﻠَﻒَ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔٍ ﺇﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺑِﻄﺎﻧﺘﺎﻥ : ﺑِﻄﺎﻧﺔٌ
ﺗﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﺤُﻀُّﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺑِﻄﺎﻧﺔٌ ﺗﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﺸﺮ ﻭﺗﺤُﻀُّﻪ ﻋﻠﻴﻪ،
ﻭﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺼَﻤَﻪ ﺍﻟﻠﻪ‏» .
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ :
ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻘﻠَّﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻻﻳﺔً ﺃﻥ ﻳﺘَّﻘِﻲ ﺍﻟﻠﻪ – ﺟﻞ ﻭﻋﻼ – ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ
ﻋُﻤَّﺎﻟﻪ ﻭﻣُﻮﻇَّﻔﻴﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﻭﻻﻳﺘﻪ، ﻓﻴﺤﺮِﺹَ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻛﻔَﺎﺀ ﺫﻭﻱ
ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺨﺘﺎﺭُﻭﻥ ﻟﻜﻔﺎﺀﺗﻬﻢ ﻭﻋﺪﺍﻟﺘﻬﻢ ﻭﺃﻣﺎﻧﺘﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﻧﻈﺮٍ ﺇﻟﻰ
‏(ﺗﻤﻜﻴﻦ ‏) ﺯﺍﺋﻒ ﻣﺠﺤﻒ ﺃﻭ ﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﺔٍ ﻣﻘﻴﺘﺔ، ﻭﻻ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭٍ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺷﺨﺼﻴﺔٍ
ﺃﻭ ﻋِﺮﻗﻴَّﺔ، ﻓﺎﻟﻠﻪ – ﺟﻞ ﻭﻋﻼ – ﻳﻘﻮﻝ : ﺇِﻥَّ ﺧَﻴْﺮَ ﻣَﻦِ ﺍﺳْﺘَﺄْﺟَﺮْﺕَ ﺍﻟْﻘَﻮِﻱُّ ﺍﻟْﺄَﻣِﻴﻦُ
‏[ ﺍﻟﻘﺼﺺ : 26 ‏[
ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﻭﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻧﺐٍ،
ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﻩ، ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ، ﻗﻮﻣﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻛﺴﺮﺓ :
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻋﺎﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺩﻱ ﺑﺘﻮﺩﻱ ﺍﻟﻨﺎﺭ ….. ﺟﻬﻞ !

الوسوم

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

إغلاق